Mantık ilminde bir kural bulunmaktadır. Zihin, melzumdan tebeî olarak lâzıma intikal eder ve lâzımın lâzımına tabiî olarak etmez. Etse de, ikinci bir teveccüh ve kasıtla eder. Bu ise gayr-ı tabiîdir. Mesela müctehidlerin kitapları melzumdur. Onların
İçeriğin devamını görüntülemek için Oturum açınız
